Değerli kardeşimiz,

Câbir’den şöyle rivâyet edilir:

“Resulullah (s.a.s.) Hayber gazasında eşek etini yasak etti, at etini yemeye izin verdi.”(Buhâri, Zebâih, 28; Mey’azi, 38, Nikâh, 21; Müslim, Nikâh, 30; Sayd, 23, 25, 30, 37).

Bu hadis-i şerifi ölçü alan Ebû Yûsuf, İmam Muhammed gibi Hanefi imamlar, Ahmed b. Hanbel ve İslâm hukukçularının çoğunluğu at etini helal kabul ederken; İmam Azam Ebû Hanife, harama yakın mekruh hükmünü vermiştir.

İmam Mâlik ise,

“Resulullah at, katır, eşek etini ve azı dişi bulunan her yırtıcı hayvanın etini yasak etti.”(Ahmed b. Hanbel, I, 147, 244, 289; IV, 89, 90, 127)

hadisini esas alarak at etini haram saymıştır.

Ebû Hanife ve İmam Mâlik’in at etini helal kabul etmeyişlerine diğer bir delilleri de şu ayet-i kerimedir:

“O, atı, katırı ve eşeği bunlara binmeniz ve süs için yarattı.”(Nahl, 16/8)

İlave bilgi için tıklayınız:

– At eti yemenin, at sütü (kımız) içmenin İslamiyet’deki hükmü nedir?

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet