Değerli kardeşimiz,

Ayet veya hadislerde -şifa niyetiyle– papaza gitmenin haram olduğunu gösteren bir ifadenin olacağını düşünmüyoruz. Çünkü İslam dinine girenlerin bir papazdan şifa beklemesi âdeti ancak 20. asrın cahiliyetinde ortaya çıkmış bir saplantıdır.

İslam’a göre, genel prensip olarak Kur’an ayetleri ve hadislerde gösterilen Allah’ın isim ve sıfatları dışında bir muska veya okumakla şifa beklemenin caiz olmadığı bilinmektedir. (bk. İbn Hacer el-Heytemî, el- Fetava’l-hadisiye, s.48) Bir papazın bunları okumadığında şüphe yoktur.

Özel olarakbu konuda alimler, şifa niyetiyle bir kiliseye, bir papaza gitmenin caiz olmadığı hususunda açıkça fetva vermişlerdir. (bk. Fetava’l-lecneti’d-daime, rakam: 8122).

Bir hadis rivayetine göre Peygamberimiz (asm) şöyle buyurmuştur:

“Şirk içermediği sürece rukye yapmak / okumak, üflemekle tedavi etmek veya tedavi olmakta bir sakınca yoktur.” (Müslim, Selam, 64).

Teslis şirkinin içine düşmüş bir papazın okumasında, bu teslis şirkinin bulaşmadığını kim garanti edebilir?!..

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet