Değerli kardeşimiz,

Başlangıçta “İslâm ve Kadın” başlığını işlerken, aslında kadının erkeğe eşit olduğu noktaları da göstermiş sayılırız. Burada da öncelikle şunu söyleyelim ki, Islâm’da erkeğin kadından mutlak anlamda üstün olduğunu bildiren hiçbir nas yoktur.

“… Erkek kadın gibi değildir…” (ÂI-i imrân, 3/36),

demek, erkek üstündür demek değildir.

“Erkekler, kadınların kayyûmudurlar. Bu, Allah’ın onların bazısını, bazısına üstün kıldığından ve erkeklerin mallarını harcadıklarındandır…” (Nisâ, 4/34)

âyeti de erkeğin mutlak üstünlüğünü göstermez. Önce burada “erkekleri kadınlara üstün kıldığı için…” denmemiştir. Demek ki üstünlük nisbîdir. Idare kabiliyeti erkeklere verilmiştir. Bir başka konuda da kadınlar üstün olabilir. Kadının şefkat dolu bağrı olmasa erkek, evlâtlarını bir robot gibi yetiştirir. Demek ki bu konuda da kadın üstündür. Hem Allah, kadın erkek ayırmadan,

“… En üstün olanınız, Allah’tan en çok sakınanızdır…” (Hucurât, 49/13)

buyurur. Demek ki kadın, insan olarak erkeğe eşittir. Ikisinin yaratılışı da bir “nefis”tendir. (Nisâ, 4/1) Kökenleri birdir. Biri kaliteli, öbürü adı bir maddeden yaratılmış değildir.

Kadın da kötülük yaparsa günah, hayır yaparsa sevap alır. Dua ederse Allah ona da “icabet” eder. Demek ki, kadın, cennete ya da cehenneme gitmekte de erkekten farklı değildir. Dünyada iken iş başarırsa kazanç, suç işlerse ceza bulur. Ticarethanesi varsa kadın olduğu için kazanç oranı düşük olmadığı gibi, meşru bir iş görüyorsa, kadın olduğu için ücreti de düşük olmaz. Tersine bazı suçlarda kadın erkeğe göre daha az ceza görür.

Kadın, insanlar arasındaki saygınlık ve hürmette, erkeklerden geri değil, tersine bazı hallerde ileridir.

“Insanlar içerisinde iyilik ve hürmet yapmama en lâyık olan kimdir?” diye soran sahabîye Efendimiz (asm); “Annendir.” cevabını vermiş ve arkasından, “Sonra kimdir?” diye iki defa daha tekrarlanan bu soruya, “Annendir.” dedikten sonra, dördüncüde “Babandır.” buyurmuştur. (Buhârî, Edep 2; Müslim, bir 1)

“Namazda iken, babanın çağırması halinde namaz bozulmaz, ama annenin çağırması halinde namaz bozulur ve ona cevap verilir.” sözünün aslı nedir, şu anda bilmiyorum ama, dînî bir düşünceden kaynaklandığı açıktır.

“Ana gibi yâr olmaz” atasözümüz herhalde kadını küçültüyor değildir.

Demek ki, yaratılışta, Allah’a kul olmakta, ibadette, duada, suç ve cezada, yani kullukta, hürmet ve saygınlıkta, kısaca insan oluşta kadınla erkek arasında fark yoktur.

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet