Değerli kardeşimiz,

Öncelikle ifade edelim ki, gıybet eden veya yalan söyleyen kişinin kıldığı namaz geçerlidir, bir günah bir ibadeti yok etmez.  Kişinin ibadetleri ayrı yazılır, günahları ayrı yazılır; ancak günahlar ibadetlerin sevaplarını azaltabilir.

Soruda geçen bilgiye gelince, aynı metni bulamadık fakat benzer manaya gelen rivayetler vardır. Birisi şöyledir:

“Üç kişinin duası kabul edilmez: Haram yiyen, fazla gıybet eden ve Müslümanlara karşı kin güden, haset eden kimse.”

Ancak bu rivayetin bir aslı yoktur. (bk. ed-Dürerü’s-Seniyye, s. 51)

Bir diğer rivayet şöyledir: Enes b. Malik (ra) anlatıyor:

“Resulullah (asm)’e dedim ki, ‘Ya Resulallah! Beni duası kabul edilmiş bir kimse kıl.’ Bunun üzerine Peygamber (asm) Efendimiz şöyle buyurdu: ‘Ey Enes! Kazancını helal, temiz kıl ki, duan kabul olsun. Zira kişi ağzına haram lokma götürürse, duası kırk gün kabul olunmaz.’”(bk. Deylemi, 5/363, h. no: 8446; Umdetu’l-Kari, 11/174)

– Deylemi’de senetsiz rivayet edilen bu hadis, Umdetu’l-Karide senetle rivayet edilmiştir. Fakat senedinde çok çok zayıf / metruku’l-hadis bir ravi vardır. (bk. İbnu’l-Cevzi, el-Mavduat, 2/141-142) Bu sebeple bu rivayet çok zayıftır.

– Taberani de benzer bir rivayeti (Hz. Enes yerine), Sad b. Ebi Vakkas’dan aktarmıştır.

Bu hadisin senedinde “meçhul” raviler olduğundan zayıf kabul edilmiştir. (bk. el-Iraki, Tahricu ahadisi’l-İhya, 1/536; Mecmau’z-Zevaid, 5/67)

– Yine “Kim bir lokma haram yerse kırk gece namazı kabul olmaz, kırk sabah duası kabul olmaz…” şeklinde bir rivayet için de âlimler “uydurma” olduğunu bildirmişlerdir. (bk. Şevkani, el-Fevaidu’l-Mecmua, 1/146)

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet