Değerli kardeşimiz,

Öğle namazının vakti çıktıktan sonra ancak kazası kılınabilir. Kılınan bu namaz eda değil kaza olur.

Öğle vakti, güneşin en yüksek noktaya ermesinden her şeyin gölgesinin bir misli uzamasına kadar devam eden vakittir. Ancak gölge veya fey-i zeval hariçtir. Bu görüş Ebû Yusuf ve İmam Muhammed ile üç mezhep imamının görüşüdür.

Ebû Hanîfe’ye göre ise öğle vaktinin sonu, her şeyin gölgesi iki misli uzayıncaya kadardır. Bu vaktin ikindi vakti olduğunda ise görüş birliği vardır. Namaz bu vakitten önce kılınmalıdır.

Güneşin gökyüzünde çıktığı en yüksek noktadan batıya doğru meyletmesine “zeval vakti” denir. Güneşin gökyüzünûn ortasına yani tam tepe noktasına ulaşması haline ise “istivâ vakti” denir. Güneş bu noktadan batıya doğru inmeye başlayınca “zeval vakti” meydana gelir.

Çoğunluk fakihlere göre, öğle vakti her şeyin gölgesinin uzunlukça bir misli olduğu zaman sona erer. Buna istiva vaktinin fey’i yani fey-i zeval de eklenir. Yani, bu cisimlerin zeval vaktinde sahip olduğu gölge, uzunluğu itibar etmede uzayan gölgeye eklenir. Delil şu hadistir:

“Cebrail (a.s), Hz. Peygamber (asm)’e ikinci gün her şeyin gölgesi bir misli olduğu zaman öğle namazını kıldırmıştır.”

Ebu Hanîfe ise, gölgenin iki misli olmasına kadar öğle vaktinin devam ettiğini söylerken şu hadise dayanmıştır:

“Öğle namazını hava serinlediği vakit kılınız. Çünkü öğle vaktindeki sıcaklığın şiddeti cehennemin hararetini andırmaktadır.”(Buhârî, Mevâkît, 9, 10, Bed’ü’l Halk, 10; Ebû Dâvud Salât, 4; Tirmizî, Salât, 5; Nesâî, Mevâkîl, 5; İbn Mâce, Salât, 4).

Arabistan’da güneşin hararetinin en şiddetli olduğu zaman, her şeyin gölgesinin bir misli olduğu zamandır.

Öğle namazı vaktinin başlangıcı ile ilgili olarak dayanılan delil ise şu âyettir:

“Güneşin zevali vaktinde namaz kıl.” (İsrâ’, 17/78)

İlave bilgi için tıklayınız:

VAKİT…

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet