Değerli kardeşimiz,

Tahrim suresinin ilk ayetleriyle ilgili Buhari ve Müslim’de de yer alan farklı hadis rivayetleri sebebiyle alimler arasında farklı –Kadı Iyaz’a göre 14 farklı- görüşler ortaya çıkmıştır. İşin detaylarına girmeden konuyu şu özetle aktarmakta fayda vardır:

– Hanefi mezhebine göre iki görüş vardır. İmam Azama göre, bu sözcüğü kullanan kimsenin niyeti ne olursa olsun, sonucu talak çıkar. İmameyne göre, kişinin taşımakta olduğu niyetine göre değerlendirilir. (bk el-Mevsuatu’l-Fıkhıyyetu’l-Küveytiye, 2/207-208)

– Şafii mezhebine göre, kişinin niyeti önemlidir. Eğer karısına, “Sen bana haramsın.” diyen kimsenin bundan maksadı boşamak ise boşanır, eğer maksadı zihar ise “Zihar” olur. Eğer bu iki hususa da niyet etmeden bu sözü söylerse yemin kefareti vermesi gerekir (bir kavle göre de hiçbir şey gerekmez)” (bk. Nevevi, Şerhu Müslim, 10/73; el-Mevsuatu’l-Fıkhıyyetu’l-Küveytiye, 2/262)

Hülasa muhakkik alimlerin kanaati bu konuda Şafii mezhebinin görüşüdür. “Sen bana haramsın.” sözüyle talak kastedilirse talak, zihar kastedilirse zihar, yemin kastedilirse yemin olur. (bk. el-İslam sual ve cevab/eş-Şerhu’l-mumette, 5/476)

Bu konuda farklı kaynaklarda farklı bilgilerin olduğunu da söylemeliyiz.

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet