Ayette, biz onu genişleteniz, genişleticiyiz demek için “ve nahnu lehu mustevziun” denilmesi gerekmez miydi?
Kur’an-ı Kerim deveye, göğe, dağa ve yeryüzüne bakmamızı neden emrediyor? Halbuki bunlar hep gördüğümüz, bildiğimiz şeyler?
Birminghаm’dаki Kur’аn pаrşömеninin Peygamberimiz’den öncesine ait olabileceği iddiasına ne dersiniz?
Kur’an-ı Kerim’in Ehl-i kitaba (Yahudi ve Hristiyanlara) bakışı nasıldır? Bunlara lanet etmek caiz mi?
Sahabeler müteşabih ayetleri ve huruf-u mukattaa harflerinin anlamlarını Peygamber Efendimize sormamışlar mı? Sormamışlarsa bizim açıklamamız bid’at olmaz mı?
“Rabbim! Ben kız doğurdum. Erkek, kız gibi değildir. Ben ona Meryem adını koydum.” (Âl-i İmran, 3/36) Bu ayette neden “Kız, erkek gibi değildir.” yerine “Erkek, kız gibi değildir.” ifadesi yer almıştır?
“Sahabe, on ayet ezberleyip tatbik etmedikçe yeni ayetlere geçmezdi.” sözü hakkında bilgi verir misiniz? Kur’an’ın sahabe hayatındaki yerini açıklar mısınız?
Ayetlerde geçen, “insan nankördür”(Adiyat, 100/6), “zalimdir”(İbrahim, 14/34), “Kaçış nereye?” (Kıyame, 75/10), “çok zâlim ve çok câhildir”(Ahzab, 33/72), “acelecidir”(İsra, 17/11), “cimridir” (Mearic, 70/19), Buradaki “insan”dan kasıt kimdir?
Hac suresi 23. ayetinde “altın bilezik”, İnsan suresi 21. ayetinde ise “gümüş bilezik” deniliyor? Cennette bilezikler altından mı gümüşten midir?
Zuhruf suresi, 61. ayette geçen “O” zamiri hakkındaki açıklamalar ihtilaflı mıdır? Buradaki zamir kime işaret etmektedir?
Duha ve İnşirah surelerinde geçen, “Rabbin seni bırakmadı ve sana darılmadı.”, “Ve ancak Rabbine yönel.” gibi ifadelerinde, Rabbimin bana hitap ettiğini düşünebilir miyim?
Hz. İbrahim ve Hz. Muhammed’in putları kırmasının, kâfirlerin Kur’an’ı yakmasından ne farkı vardır? Hz. İbrahim, “Putlar sizinle konuşabiliyor mu?” sorusunu karşılık, “Allah sizinle konuşabiliyor mu?” diye cevap alsaydı, putperestlerin durumuna düşmez miy
Ayette “Atları, katırları ve eşekleri binmeniz ve gözlere süs olsun diye yarattı.” (Nahl, 16/8) denilmektedir. Katır zaten at ve eşekten olmuyor mu? Bu ayet açıklar mısınız?
“Her kim Allah’a, meleklerine, peygamberlerine, Cebrail’e ve Mîkâil’e düşman ise bilsin ki Allah da inkârcıların düşmanıdır.” (Bakara, 2/98) ayetini açıklar mısınız?
Kur’an’da, “Biz bir kavmi veya bir topluluğu helak etmeden önce gökten nimet yağdırırız ve sonra da bir gecede işini bitiririz.” diye geçen bir ayet var mıdır?
Mevlana Hazretlerinin “Mesnevi”sinde geçen, “Allah da ‘Bu Kur´an gönül yüzünden bazılarına doğruyu gösterir, bazılarının da yolunu azdırır.’ buyurur.” ifadesini açıklar mısınız? Burada Mevlana Hazretleri ne demek istiyor?
Kur’an-ı Kerim’de “Kitap” kavramı hangi anlamlarda kullanılmıştır; mushaf anlamında kullanıldığı ayet var mıdır?
İncil’de sevgiyle ilgili çok ayet olmasına rağmen, Kur’an’da sevgiye önem veren ayetin olmaması nasıl açıklanabilir?
“Yahudi ve Hristiyanları dost edinmeyin… Sizden kim onları dost edinirse, kuşkusuz o da onlardandır. Şüphesiz Allah zalimler topluluğunu doğruya iletmez…”(Maide, 5/51) ayetinde neden kâfir değil de zalim olarak nitelendirilmişlerdir?
“Ahzab suresi inene kadar, on yedi yıl boyunca İslam’da başörtüsü yoktur, köle ile özgür kadınları ayırt etmek için getirilmiştir, cinsellikle de ilgisi yoktur, Hammurabi kanunundan alınmıştır.” gibi sorulara nasıl cevap verirsiniz?
Allah’ın, Yahudilere hitaben buyurduğu, “Alemlerde hiçbir kimseye vermediğini size verdi.” (Maide, 5/20) mealindeki ayette geçen “alemlerde hiç kimseye vermediği şeyler” nelerdir, neden hiç kimseye vermediklerini Yahudilere vermiştir?
Kur’an’da gramer hatası olduğuna delil olarak; Yusuf suresi 12. ayetten “ve gâle nisvetün” ifadesini ve Hucurat suresi 14. ayetten “gâletil e’râbu” ifadesini gösteriyorlar. Bu iddialara nasıl cevap verebiliriz?
